当前位置:首页 > 生活日记 > 正文内容

兔死狐悲?

初旭未未8个月前 (01-02)生活日记328

近日,遥远的中东又起风云——伊朗街头烽火连天,人民为了生活、自由与尊严,走上街头。外媒镜头里,硝烟与呐喊混杂,烈火映红了冬日的天空。可转向国内,新闻标题温吞如汤:“伊朗经济形势波动,民众有序表达诉求”,连“抗议”“独裁”“动荡”这些字眼,都像怕碰了瓷器一样被轻轻擦掉。

如果这不是一场悲喜剧,那它至少是一出自我安慰的默剧。一边是钢铁般的民众,一边是软绵绵的报道,仿佛远方的抗议与本地的百姓生活之间,有一条透明的屏障——信息被过滤,激情被冷却,历史被温水煮沸。

倘若有一天,伊朗独裁轰然倒塌,人民站在街头欢呼庆祝,而中国的茶水间里,新闻仍旧淡定:“中东局势继续调整,中国企业保持关注。”报纸上,头条是某能源合作签约;电视里,专家谈论的是“地缘稳定与市场机会”。人民的欢呼,仿佛只是背景音乐;血与火的抗争,仿佛只是遥远故事。

这便是“兔死狐悲”的新版本:

兔死了——自由与抗争胜利;

狐悲了——怕牵动神经的舆论,不敢动一根毛发。

讽刺的是,我们可以在新闻里看到“国际形势”“战略合作”“经济机会”,却看不到民众的热泪与怒吼;可以讨论制裁影响,却难以讨论政权的垮塌对人民意味着什么。遥远的胜利,被化成了国内舆论的“无伤大雅”。

也许有一天,当历史回望这一刻,人们会笑,说我们连旁观者的情绪都学得太熟练——既想同情,又怕触碰现实;既想感叹,又要自我安慰;既知道世界在变化,又要坚守信息的温吞。

兔死了,狐还在,茶水依旧凉。


扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由初旭未未发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://www.cxcna.com/?id=42

分享给朋友:
返回列表

上一篇:南方行走笔记

下一篇:朋友

“兔死狐悲?” 的相关文章

职场

职场初旭未未2024年11月16日朝闻鸡鸣赴职途,暮归星月伴踟蹰。案前文牍千头绪,杯中清茶一盏无。君道志高谋四海,我叹身累为五铢。何时脱却红尘网,笑对春风倚画湖。...

病痛的另一层意义

有时候,我们会忽略自己内心深处的声音,直到某种突如其来的痛楚让我们无法忽视。病痛,似乎不仅仅是肉体的折磨,它往往伴随着一种内心的警觉,像是情感的沉默告诫。在人生的某个时刻,当我们辜负了某段感情,或者在某些细碎的瞬间,漠视了自己内心的渴望,病痛便悄然降临。病痛是上天对我们沉默的惩罚。它不像声嘶力竭的愤...

浩气长存——纪念孙中山先生逝世百年

雨百年,青史长存。今岁乃孙中山先生逝世一百周年,回望其一生,筚路蓝缕,心怀天下,为民族复兴呕心沥血,为民主共和鞠躬尽瘁。百年流转,斯人已逝,然其精神不灭,光耀千秋。少年立志,扶危济世。先生幼承家学,聪颖早慧,少时即目睹国势积弱,列强横行,民生凋敝,遂立志变革。弱冠之年,游学海外,见世界之广,察国运之...

陈之汉奸

世有好勇之徒,名曰陈之汉者。貌若熊罴,声如雷霆,筋骨张而气焰腾,拳脚出而理智沉。以斗为荣,以辱为乐,口不择言,行无顾忌。自矜血性,实乃血气;自号豪雄,实乃狂夫。昔孟德尚勇,而不失雄略;项羽恃力,而犹有悲歌。今之之汉,勇无其德,力乏其心,乃以粗鄙为豪迈,以喧嚣为真我。此岂丈夫之志哉?凡人有度,斯言可传...

为什么他们怕过万圣节

最近才得知,说要“抵制西方节日”,尤其点名了万圣节。理由老一套:要弘扬传统文化、维护文化自信。听起来挺正经,但总让人有点疑惑——一个让孩子戴面具、要糖果的节日,怎么就能威胁到文化自信了呢?想来想去,大概不是怕“节日”,而是怕“鬼”吧。人这一辈子,只要行得正,哪怕深夜遇到鬼,也能当笑话讲;但若是心里装...

万亿之上

城市说,它今年长高了。高到云端之上,数字像攀援的藤,顺着玻璃幕墙一路往上爬,挂满了闪亮的宣传标语。风吹过来,把它们吹得猎猎作响——像一面面空洞却庄严的旗子。人们抬头看,仿佛看见一座金色的果实,悬在雾霭里的枝头:——“GDP 过万亿。” 可街道上的风却比往年更凉。夜里,曾经灯火通明的商铺熄了...